庭園の見事な紅葉がライトアップされた。

庭園の見事な紅葉がライトアップされた。

旧安田邸の＜かたりと＞語りと和楽も4回目。
まずは、津軽三味線曲弾きからスタート

旧安田邸にも程近い田端の地は、
かつて、芥川龍之介を始め、多くの文豪や芸術家が暮らし、田端文士村と呼ばれた。
近年の区画整理で、木造建築ポプラ坂荘がなくなり、
近代陶芸の先覚者・板谷波山の旧邸と工房跡も姿を消した。
旧安田邸が建てられた前年に発表された芥川の名作を、
語りと和楽で皆様とともに味わい、薄れゆく田端文士村の面影を追う。

箏ぃすと・山田は、旧安田邸 初登場

『奉教人の死』（1918　大正七年・「三田文学」初出）
殉教者の心情や、東西の異質な文化の接触と融和という課題に興味を覚えた芥川が開拓した
近代文学の新分野“切支丹物”のひとつ。
文禄・慶長ごろの口語文体にならったスタイルで書かれた、
若く美しく信仰篤い切支丹奉教人の
哀しくも感動的な終焉を格調高く綴った名作。

芥川龍之介1892年（明治25）
辰年・辰月・辰日・辰の刻に生まれたことから、
その名がついたといわれる。
1914年（大正3）、豊島郡滝野川町字田端へ移住。
隣家は、鋳金家でアララギ派の歌人でもあった香取秀真、
平塚らいてうの住いも近かった。
文壇の流行児芥川を尋ねる人は多く、
執筆中は「忙中謝客」の貼り紙で断り、
日曜を面会日として洒脱な会話で客を魅了した。
1923年（大正12）関東大震災後、
芥川が町会の自警団を引き受け、
当番の日、道端の籐椅子に寝そべって、
「雨月物語」だの幽霊話をすると町中の人が集ったという。
麦藁帽子を被り、煙草をくわえて、
まだ幼い息子達と芥川の写った、
彼の死の年（1927・昭和2）に、田端の家で撮影された映像もある。
この家は、昭和20年の空襲で全焼、
わずかに万年塀と木が現存する。
（参考：地域雑誌「谷中　根津　千駄木」２１号、
森まゆみ「高台の町〈田端文士村〉に集った人たち」など）